Из бесед о религии.

[ahmash]

Болтал на работе за жизнь с одним религиозным товрищем.
Человек он в целом хороший - не злой, трудяга и юморок не плохой. А вот зашоренность мысли так и прёт.
Некоторые вопросы обсуждению и осмыслению явно не подлежат. Типа так написано, значит так и есть.
Говорили про "Шульхан Арух".
Он мне начал втирать, что автор её человек великий и святой. Сейчас таких уже нет. И каждое указание в его книге - откровение свыше и полежит выполнению.
Я в ответ предоставил свой обычный аргумент - тот, кто написал эту книгу (Иосиф Каро 1565 г.) - человек, и как не крути его медицинский профиль был 97, а не 100. Значит если он человек, а не бог, то и творение его надо сначала обдумать, а не слепо выполнять.
По-моему он даже не понял, про что я говорю. Как клапан сработал - раз и не слышит )-:

Comments

[vilitary.livejournal.com]

(Иосиф Каро 1565 г.) - человек, и как не крути его медицинский профиль был 97, а не 100. - не совсем уловил. медицинский профиль 100 - это что, можно ли узнать, я в этом профан.

[ahmash.livejournal.com]

В Израильской армии максимальный медицинский профиль - 97. Повод для разговоров, что 100 - только у бога. Хотя сам служил в медицинских войсках, официального обьяснения не нашел (-:

[vilitary.livejournal.com]

т.е. 97 - это идеальное состояние здоровья?

[ahmash.livejournal.com]

Максимально-возможное.

[vilitary.livejournal.com]

угу, ясно, добавлю и этот факт в копилку эрудиции)

[vilitary.livejournal.com]

спасибо за разъяснения!

Я как всегда с вопросами

[denich.livejournal.com]

Что такое "Шульхан Арух"?

А я с ответами (-:

[ahmash.livejournal.com]

"Едва закончен Талмуд, как и его начинают объяснять и толковать. Таким образом, с течением веков, благодаря исключительной любви евреев к словопрениям, накапливается огромный материал. Из многочисленных писаний раввинов укажем лишь на главные. В 1169 г. появляются четыре тома Мишне Тора (повторение закона) - творение Маймонида - первая серьезная попытка классифицировать и привести в порядок обширное и сумбурное содержание Талмуда. В 1321 г. Иаков-бен-Ашер издает в Толедо Арба Турим (четыре года) - сборник, содержавший талмудические законы с некоторыми новыми толкованиями и упущением устаревших и маловажных, с точки зрения автора, законов. Вскоре, однако, в еврейской среде сознается необходимость в составлении ясного и сжатого конспекта накопившегося материала, в создании настоящего свода религиозно-бытовых законов. Это требование вполне удовлетворила впервые изданная в Венеции в 1565 г. работа палестинского раввина Иосифа Каро под названием Шульхан Арух (приготовленный стол)."

Re: А я с ответами (-:

[denich.livejournal.com]

о как. Понял, спасибо!

[aajaa.livejournal.com]

К сожалению, зашоренность прет не только в вопросах религии.
В вопросах профессиональных у них тоже основным аргументом является "так мудрецы говорят".
Под "мудрецом" обычно понимается первый преподаватель на курсах или первый начальник на работе.

[ahmash.livejournal.com]

ггг!